解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>